性不性有關係

發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標  題: 性不性有關係
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Sun Oct 17 16:22:08 1999)


>　　“佛說貪嗔癡『性』即是解脫”而不是“佛說貪嗔癡即是解脫”，
>古德譯經的精確常令我很感動。差這一字就全盤去了了，但是怪密大
>師把它解成後者，而且大聲嚷個不停。

   平常我們讀經都會把這個“性”字給溜過去了，其實是有別的，
請看：(見阿處*佛品)  *門+人3

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    爾時世尊問維摩詰。汝欲見如來。為以何等觀如來乎。
維摩詰言。如自觀身實相。觀佛亦然。我觀如來。前際不來。後際不去。
今則不住。不觀色。不觀色如。不觀色性。不觀受想行識。
不觀識如。不觀識性。非四大起。同於虛空。六入無積。..(略)
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    在這裡，維摩就很明白的指出了有“色、色如、色性”的差別，乃至
受、想、行、識都有，因此不觀識、識如、識性..。

    有興趣者無妨仔細一點。

yuan:
看仔細點也看不出什麼耶
老師您再說詳細一點啦......

abstsai:
    上一句當然看不出啥玄機，我的意思是對於佛經中的名詞要小心
分別，如“色”“色如”“色性”三者是的確有不同定義的名詞，那
些狒子狒孫常用糢糊法以佛經的片斷來曲解，我們要加以正視。