[讀經] 六念,序品一問

發信人: prajna@Lion (火之舞), 信區: BudaHelp
標  題: Re: [讀經版] 六念,序品一問
發信站: 獅子吼站 (Sat Jun 17 15:36:50 2000)
轉信站: Lion

==> 於 修融 (Chosen@Lion) 文中述及:
: ==> 於 火之舞 (prajna@Lion) 文中述及:
: : 『夫正法者。於欲至無欲。離諸結縛．諸蓋之病。此法猶如眾香之氣。
: : 無有瑕疵亂想之念。』——這是說明"法"的殊勝。
:   這是法的殊勝, 但有個前題, 要正確地實行佛陀的教法才行, 『夫正
:   法者。』(正確地實行教法者), 能無欲, 此時就能離諸結縛及諸蓋之
:   病, 這個正確的方法猶如眾香之氣, 是『無有瑕疵亂想之念。』
:                                   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
:                                   這很難....
:                                   後學還是覺得這是禪法, 怎麼辦...

先聲明，我的文言文不太靈光。不過，這段文字我們的理解不同。
夫正法者，應該是指正法，而非實行正法的人。（之、乎、者、也！）
『於欲至無欲』是說正法可以引導人由欲至無欲。（除諸欲愛）
正法也可使人『離諸結縛．諸蓋之病。』正法猶如眾香之氣。正法之中
無有瑕疵亂想之念。（就像我們形容"赤兔馬"時會說他渾身上下沒有一
根雜毛）。

:               不行啦, 這太令人擔心了, 萬一這是禪修那....
:               這個..後學就是以前亂玩禪, 差一點玩完了....
這個﹍禪修有這麼可怕嗎？
我想你指的應該是藉由禪定所引出的特殊感官知覺以及神通，
還有隨之而來的貪嗔癡吧！這對於志求神通或欣喜於神通而修
定的人，比較有其危險性。
十念處雖然也會引發神通，不過畢竟和修習第三隻眼啊、飛行
變化啊﹍等方法不同。問題比較小。
一般來說，修習念處之類的法門要有三妙行的基礎，三妙行是
身口意三善業，大概就是指五戒、十善。而要具足三妙行就要
修習六觸入處律儀，六觸入處律儀是指對於各種感官經驗（眼
見色、耳聞聲﹍），適意的不愛著，不適意的不厭惡，內心安
住。
有了三妙行與六觸入處律儀的基礎，就算引發神通大概也沒啥
問題吧﹍我猜的  ：Q
不過，這些應該都是要以 聞法、誦習、思維觀察法義 為基礎
。有了初步的正確見解，問題就會比較少。

請多多指正  ：）
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