慧能偈 |
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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaFeeling 標 題: Re: 最近看了一本書 發信站: 獅子吼站 (Mon May 15 20:28:34 2000) 轉信站: Lion 一點補充,但為直言,若有冒犯,尚請包涵: 這很明顯是佛乘宗之屬的看法,不是佛教的看法。 空如何有如何,都是戲論,佛乘宗這種二分法正可謂空有 二宗餘毒,而非依佛說。研習過《阿含》《般若》的人自然能 會心 :) 佛陀講得相當清楚,不必我們再扯啦。要是 1. 慧能只到第二層次 2. 某人才看慧能一偈,就知慧能其實也不究竟 言下之意,某人成了彿乎? 連五祖都沒這麼評,某人比五祖還 厲害啦。難怪可以不依佛法自創彿宗了。 要不然再來看一偈「人有南北,佛性無南北」,這句是惠能在 更早之前說的。從這偈能看出惠能見性沒嗎? 只是應機語罷了 :) 套用這種似是而非的一合相邏輯,來看《心經》的「空中無色、 無色想行識、無眼耳鼻舌身意、... ...」乃至《金剛經》的「實無 眾生得滅度者」,觀世音菩薩和佛陀都要被這種判教者評為未見性了。 但是佛陀早就說了這只是「凡夫之人貪著其事。」 真要論法應從經中勤比對。「依法不依人」,由經中習義, 非從論師妄言,吾等孰可忘乎。 有情來下種,因地果還生,無情既無種,無性亦無生。 Have a nice day! ==> 於 菩提心 (oill@Lion) 文中述及: : ==> 於 波波熊 (typer@Lion) 文中述及: : : : ================================================== : : : (神秀偈) : : : 〔身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃〕 : : : 題意:主要在於 ”執有 ”故未見性 : : : (慧能偈) : : : 〔菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃〕 : : : 題意:主要在於 ”執空 ”亦未見性 : : 六祖慧能有見性啊!只是五祖怕他被人殺害,故意講說沒見性的. : : 而且他的意思好像是自性能生萬物,不是空無一物的意思,心不 : : 被外界所糾纏,就能很流暢的發揮. : 本來無一物,題意上就落入了頑空的無明巢臼了 : 執有,執空,空有一如 : 這是三種層次,當時慧能只到第二個層次 : 但是已經比一般人強多了,所以才成為六祖,到達第三種層次~ -- ▲▲▲ ╮╔╯ ╰╦═╭══╗╔═╮╰═╗╭ ███ ═╬╬═╮╔╬╮ ╭╯║ ║ ╭╯║ ▲▲▲ ◥█◤ ╭╬╬═╝║║╠══╬═╣ ║╭╬═╣ ███ 臺大佛學研究中心 Ξ ║╠═╗║║║ ║ ╰═╩╯║ ║ ◥█◤ 獅子吼佛教專站 ╰◣ ╰╝╰═╩╯║ ╰═╯ ╰═╯ ╚═╯◢Ξ 歡迎加入交流討論 Ξ 獅子吼站 版面介紹: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 佛教X檔案 - 用科學的態度探索科學的死角 BudaXfile |
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