頂法

二解　俱舍論二十三卷三頁云：此煖善根，下中上品，漸次增長，至成滿時，有善根生，名為頂法。此轉勝故；更立異名。動善根中，此法最勝，如人頂故；名為頂法。或由此是進退兩際，如山頂故；說名為頂。此亦如煖，具觀四諦，及能具修十六行相。如是煖頂二種善根，初安足時，唯法念住。以何義故，名初安足？謂隨何善根，以十六行相，最初遊踐四聖諦跡，後增進時，具四念住。諸先所得，後不現前。於彼不生欽重心故。