法相辭典

離間語有三種

大毗婆沙論一百十六卷十七頁云:云何離間語從貪生?謂如有一,為名利故,於彼有情,或彼親友,作離間語。若為己,若為他。如國王等,招募辯士,令行離間,規令他伏。彼人爾時,以財位故;或依內離外,或依外離內,或依二離二。又婆羅門,有二施主。一、施衣,二、施食。婆羅門念言:若二施主共和好者:我於二所,各得一事。若彼乖違;則一一處,皆得二事。由是因緣,行離間語。是名從貪生。云何從瞋生?如有於他、有損惱心、怨嫌惡意樂心,而離間彼。或彼親友。欲壞彼故。是名從瞋生。云何從癡生?如有一類婆羅門等,起如是見,立如是論:諸不律儀家,若和好者;為惡滋多。若乖離者;作惡便少。是故若有於彼類中作離間語,終無有罪。是名從癡生。所以如前。

 


法相辭典