法相辭典

遠離所緣可令惑斷

俱舍論二十一卷十一頁云:諸惑永斷,為定從何?頌曰:應知從所緣、可令諸惑斷。論曰:應知諸惑得永斷時,不可令其離相應法;但可令彼遠離所緣。令於所緣、不復生故。斷未來惑,理且可然。容令於境不復生故。過去諸惑,云何說斷?若謂頌說從所緣言、意顯遍知所緣故斷;此亦非理。不決定故。由此應說煩惱等斷定何所從?自相續中煩惱等斷,由得斷故。他相續中諸煩惱等、及一切色不染法斷,由能緣彼自相續中所有諸惑、究竟斷故。

 


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