法相辭典

遍計所執自性五種

瑜伽七十三卷十三頁云:問:遍計所執自性有幾種?答:略有五種。一、遍計義自性。二、遍計名自性。三、遍計雜染自性。四、遍計清淨自性。五、遍計非雜染清淨自性。云何遍計義自性?謂有四種。一、遍計自相。二、遍計差別相。三、遍計所取相。四、遍計能取相。遍計自相者:謂遍計此事、是色自性;乃至此事是識自性。此事是眼自性;乃至此事是法自性。遍計差別相者:謂遍計此色、是可意,此色、是不可意,此色、是非可意非不可意;此色是有見,此色、是無見;此色、是有對,此色、是無對;此色、是有漏,此色、是無漏;此色、是有為,此色、是無為。如是等類差別道理,遍計此色所有差別。如色、如是餘蘊、一切處等、當知亦爾。遍計所取相者:謂遍計此色,是眼所取;此是耳鼻舌身意所取。又復遍計此受想行識、是欲界意所取;此是色界意所取;此是無色界意所取;此是不繫意所取。遍計能取相者;謂遍計此色、是色能取;此色、是聲香味觸能取。又復遍計此受想行識、是色能取;此是聲香味觸法能取。云何遍計名自性?謂有二種。一、無差別。二、有差別。無差別者;謂遍計一切法所有名。有差別者:謂遍計此名為色,此名為受,此名為想,此名為行,此名為識。如是等類、無量無數差別法中、各各別名。云何遍計雜染自性?謂遍計此色、有貪有瞋有癡;不能遠離貪瞋癡繫。又與信等一切善法而不相應。又復遍計此受此想此行此識、有貪有瞋有癡;不能遠離貪瞋癡繫。又與信等一切善法而不相應。云何遍計清淨自性?謂與上相違,當知其相。云何遍計非雜染清淨自性?謂遍計此色、是所取;此是能取。此受想行識、是所取;此是能取。又於一切無記法中、遍計所有無記諸法。

二解 瑜伽七十三卷十四頁云:復次遍計所執自性、當知復有五種。一、依名遍計義自性。二、依義遍計名自性。三、依名遍計名自性。四、依義遍計義自性。五、依二遍計二自性。云何依名遍計義自性?謂遍計此色事名、有色實性;此受想行識事名、有受想行識實性。云何依義遍計名自性?謂遍計此事名色,或不名色;此事名受想行識,或不名受想行識。云何依名遍計名自性?謂不了色事,分別色名而起遍計;不了受想行識事,分別受想行識名而起遍計。云何依義遍計義自性?謂不了色名,由不了名,分別色事,而起遍計。不了受想行識名,由不了名,分別受想行識事,而起遍計。云何依二遍計二自性?謂遍計此事、是色自性;名之為色。此事是受想行識自性;名受想行識。

 


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