二解 瑜伽八十九卷十頁云： 復次若諸煩惱等分行者，非增非減，即上所說一切煩惱，說名為軛。
三解 集論四卷十三頁云：障礙離繫是軛義。
四解 俱舍論二十卷十六頁云：和合有情，故名為軛。又云：於現行時，非極增上；說名為軛。但令有情，與種種類苦和合故。或數現行，故名為軛。
五解 入阿毗達磨論上十六頁云：和合有情，令於諸趣諸生諸地受苦，故名為軛。即是和合令受種種輕重苦義。