法相辭典

諸障對治

瑜伽三十一卷十四頁云:云何名為修習對治?謂諸怯弱,總用隨念以為對治。由隨念作意,慶悅其心,令諸怯弱,已生,除遣;未生,不生。其身羸劣,太過加行,初修加行,用於精進平等通達以為對治。不修加行,用恭敬聽聞,勤加請問,以為對治。煩惱熾盛,用不淨等所緣加行,以為對治。若未串習,即用如是思擇方便,以為對治。謂我昔於遠離,不串習故;今於修習遠離,生起怯弱。我若於今不習遠離;於當來世,定復如是。故我今者,應正思擇,於其遠離,捨不喜樂,修習喜樂。餘蓋覆等非理作意,用彼相違如理作意,以為對治。應知是名,修習對治。

 


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