法相辭典

諸煩惱魅甚於鬼魅

瑜伽七十卷十四頁云:復次由五種相,諸煩惱魅,甚於鬼魅。一者,若為一鬼所魅;唯即為此一鬼所魅。若為一煩惱所魅;必為無量煩惱所魅。二者,若為鬼魅所魅;或以咒術,或以縛害,或以資具,或以眾藥,易可治療。若為煩惱魅之所魅;不可治療。三者,若為鬼魅所魅;當於魅時,易可識別。下至嬰兒,亦能覺了。若為煩惱魅之所魅;當於魅時,難可識別。世聰慧者,尚不能了。四者,若為鬼魅所魅;此魅是客,易可摧伏;非是俱生;不即由彼成其自性。若為煩惱魅之所魅;此魅非客,難可摧伏;而是俱生。即由彼故,成其自性。五者,若為鬼魅所魅;不與一切餘有情共。若為煩惱魅之所魅;必與一切餘有情共。

 


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