法相辭典

諸無漏業非皆能盡前三異熟業

俱舍論十六卷二頁云:諸無漏業,為皆能盡前三業不?不爾。云何?頌曰:四法忍離欲,前八無間俱。十二無漏思,唯盡純黑業。離欲四靜慮,第九無間思,一盡雜純黑,四令純白盡。論曰:於見道中四法智忍,及於修道離欲染位,前八無間聖道俱行,有十二思,唯盡純黑。離欲界染第九無間聖道俱行一無漏思,雙令黑白及純黑盡。此時總斷欲界善故。亦斷第九不善業故。離四靜慮一一地染第九無間道俱行無漏思,此四唯令純白業盡。何緣諸地有漏善法,唯最後道能斷,非餘?以諸善法,非自性斷。已斷有容現在前故。然由緣彼煩惱盡時,方說名為斷彼善法。爾時善法得離繫故。由此乃至緣彼煩惱,餘一品在,斷義不成。善法爾時未離繫故。

 


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