法相辭典

諸天所受樂

瑜伽四卷十四頁云:復次諸天受其廣大天之富樂,形色殊妙,多諸適悅。於自宮中而得久住。其身內外,皆悉清淨,無有臭穢。又人身內,多有不淨。所謂塵垢筋骨脾腎心肝,彼皆無有。又彼諸天,有四種宮殿。所謂金銀頗胝琉璃所成。種種文綵,綺飾莊嚴。種種臺閣,種種樓觀,種種層級,種種窗牖,種種羅網,皆可愛樂。種種末尼,以為綺鈿,周匝放光,共相照曜。復有食樹。從其樹裏,出四食味;名曰蘇陀。所謂青黃赤白。復有飲樹。從此流出甘美之飲。復有乘樹。從此出生種種妙乘。所謂車輅輦輿等。復有衣樹。從此出生種種妙衣。其衣細軟,妙色鮮潔,雜綵間飾。復有莊嚴具樹。從此出生種種微妙莊嚴之具。所謂末尼臂印耳璫環釧,及以手足綺飾之具。如是等類,諸莊嚴具,皆以種種妙末尼寶而間飾之。復有熏香鬘樹。從此出生種種塗香,種種熏香,種種華鬘。復有大集會樹。最勝微妙。其根深固,五十踰繕那,其身高挺,百踰繕那,枝條及葉,遍覆八十踰繕那。雜華開發,其香順風熏百踰繕那,逆風熏五十踰繕那。於此樹下,三十三天雨四月中,以天妙五欲,共相娛樂。復有歌笑舞樂之樹。從此出生歌笑舞等種種樂器。又有資具之樹。從此出生種種資具。所謂食飲之具,坐臥之具。如是等類種種資具。又彼諸天,欲受用時,隨欲隨業,應其所須,來現手中。又云:又彼諸天,眾妙五欲,甚可愛樂,唯發喜樂。彼諸天眾,恒為放逸之所持行。常聞種種歌舞音樂鼓噪之聲,調戲言笑談謔等聲。常見種種可意之色。常嗅種種微妙之香。恒嚐種種美好之味。恒觸種種天諸婇女最勝之觸。恒為是樂,牽引其意,以度其時。又彼諸天,多受如是眾妙欲樂,常無疾病,亦無衰老。無飲食等匱乏所作俱生之苦。無如前說於人趣中有餘匱乏之苦。

 


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