法相辭典

論負

雜集論十六卷十一頁云:論負者:謂捨言,言屈,言過。由此三種,諸立論者,墮在負處,受他屈伏。捨言者:謂自發言,稱己論失,稱他論德。謂我不善,汝為善等。言屈者:謂假託餘事方便而退。或說外事而捨本宗。或現忿怒憍慢覆藏等。如經廣說。假託餘事方便退者:謂託餘事,亂所說義。如經說:長老闡鐸迦,與諸外道共論,或毀已立宗,或立宗已毀。言過者:略有九種。一、雜亂,二、粗獷,三、不辯了,四、無限量,五、非義相應,六、不應時,七、不決定,八、不顯了,九、不相續。雜亂者:謂捨所論事,廣設異言。粗獷者:謂憤發卒暴,言詞躁急。不辯了者:謂所說法義,眾及敵論所不領悟。無限量者:謂言詞重疊,所說義理,或增或減。非義相應者:略有五種。一、無義,二、違義,三、損益理,四、與所成等,五、招集過難。義不可得故。義不相應故。不決定故。能成道理,復須成故。一切言論非理非諦所隨逐故。不應時者:謂所應說前後不次。不決定者:謂立已復毀,毀而復立;速疾轉換,難可了知。不顯了者:謂越闡陀論相,不領而答。或典或俗,言辭雜亂。不相續者:謂於中間,言詞斷絕。

 


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