法相辭典

詭詐

法蘊足論八卷十頁云:云何詭詐?謂多貪者、為得如前供養等故;往至他家,作如是語:汝等今者、善得人身;諸有誦持經律對法,善說法要,妙閑傳記,製造疏論,樂阿練若,樂但三衣,樂常旋禮,樂糞掃衣,樂行乞食,樂一缽食,樂一受食,樂一坐食,樂居樹下,樂居露地,樂處塚間,樂坐不臥,樂隨得坐,得不淨觀,得持息念,得四靜慮,得四無量,得四無色,得四聖果,得六通慧,得八解脫,此等賢聖,但入汝家,皆得汝等供養恭敬,尊重讚歎,為作依怙。我之行德,未減前人,今至汝家,固望同彼。是名詭詐。復有詭詐,謂多貪者,為得如前供養等故;往至他家,作如是語:汝應於我,如父母想;我亦於汝,如男女想。自今已後,共為親眷。憂喜榮辱,咸悉是同。先來世間泛號於我為沙門釋子。從今向去,皆悉稱我為汝家沙門。凡我所須資身眾具衣藥等物。汝皆見供。汝若不能;我脫別往餘敬信家;汝豈不辱。如是所作種種不實方便語言,總名詭詐。

 


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