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法相辭典
觀品善法生起瑜伽九十五卷五頁云：云何生起觀品善法？若有從初無倒修習分析聚想，於外大種，由觀劫盡、修無常想；於內大種所合成身，由觀唯食漸漸不淨，修不淨想。由觀從愛所生長性、及於後際老死法性，修無常想、及與苦想。若於此身、一切愚夫不能如實了知體是無常苦故；或執為我，或執我所。即於此身、具足多聞諸聖弟子、如實知故；無有所執。是故能修苦無我想。此無我想、由於其身，唯有界想。有此想故；若復由他愛與非愛增語有對諸觸現行；（言非愛者，即是手足杖塊等觸。）彼則於此、及此為緣所有受等無色諸行，正觀無常；離愛，離恚；唯觀有界。心緣此身、正安住故；如是亦名遠離愚癡。如是所有分析聚想、於外大種，修無常想；於內大種，修不淨想、若無常想、無常苦想、苦無我想；於所生起受等諸法，依大種身，修無常想；離貪瞋癡。如是觀品無量善法、始修業地、由正修習循身念故；皆得生起。
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