法相辭典

虛空

瑜伽五十三卷十四頁云:復次虛空云何?謂唯諸色非有所顯;是名虛空。所以者何?若處所行都無所得;是處方有虛空想轉。是故當知此唯假有;非實物有。

二解 顯揚一卷十五頁云:虛空者:謂諸心心法所緣外色對治境界性。

三解 顯揚二卷八頁云:虛空者:謂色對治所緣境界。

四解 成唯識論二卷四頁云:離諸障礙,故名虛空。

五解 雜集論二卷十頁云:虛空者:謂無色性。容受一切所作業故。無色性者:謂唯違於色,無性相法,意識境界;是名虛空。意識境界者:謂法界攝故。唯違色言、為別受等共有真如、擇滅非擇滅無常性等。雖兔角等、亦是無性;然彼不與諸法相違。以彼唯是畢竟無故。又兔角等、非唯違色。由與受等諸法共故。是故唯說與色相違。無性相言、為別受等無色之法。何以故?受等自體、是有性相;非無性相故。

六解 五蘊論七頁云:云何虛空?。謂若容受諸色。

七解 俱舍論一卷三頁云:虛空但以無礙為性。由無障故,色於中行。

八解 俱舍論六卷十五頁云:經部師說:唯無所觸、說名虛空。謂於暗中無所觸對,便作是說:此是虛空。

九解 品類足論一卷七頁云:虛空云何?謂體空虛、寬曠無礙,不障色行。

十解 入阿毗達磨論下十四頁云:容有礙物,是虛空相。此增上力、彼得生故。能有所容受,是虛空性故。此若無者:諸有礙物、應不得生。無容者故。如世尊說:梵志當知;風依虛空。婆羅門曰:虛空依何?佛復告言:汝問非理。虛空無色,無見無對,當何所依。然有光明,虛空可了。故知實有虛空無為。此體若無;風何依住。說無色等言、何所依因。有光明、何所了別。了龜毛等不因此故。

 


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