法相辭典

虛妄分別自相

辯中邊論上卷二頁云:此自相今當說。頌曰:識生變似義、有情、我、及了。此境實非有。境無故,識無。論曰:變似義者:謂似色等諸境性現。變似有情者:謂似自他身五根性現。變似我者:謂染末那與我癡等恒相應故。變似了者:謂餘六識、了相麤故。此境實非有者:謂似義、似根、無行相故;似我、似了、非真現故;皆非實有。境無故識無者;謂所取義等、四境無故;能取諸識、亦非實有。復次頌曰:虛妄分別性,由此義得成。非實有全無。許滅解脫故。論曰:虛妄分別、由此義故,成非實有。如所現起,非真有故。亦非全無。於中少有亂識生故。如何不許此性全無?以許此滅、得解脫故。若異此者;繫縛解脫,則應皆無。如是便成撥無雜染及清淨失。

 


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