法相辭典

虛妄分別八種

瑜伽五十八卷十八頁云:問:能生欲貪虛妄分別、凡有幾種?答:略有八種。一、引發分別。二、覺悟分別。三、合結分別。四、有相分別。五、親昵分別。六、喜樂分別。七、侵逼分別。八、極親昵分別。如梵問經言:引發與覺悟、及餘和合結、有相若親昵,亦多種喜樂,侵逼極親昵,名虛妄分別。能生於欲貪,智者當遠離。引發分別者:謂捨善方便心相續已;於諸欲中,發生作意。覺悟分別者:謂於不和合、不現前境,由貪欲纏之所纏縛。合結分別者:謂貪欲纏所纏縛故;追求諸欲。有相分別者:謂於和合現前境界,執取其相,執取隨好。親昵分別者:謂於和合現前境界,由貪欲纏之所纏縛。喜樂分別者:謂由如是貪欲纏故;希求無量所受欲具。侵逼分別者:謂由一向見其功德,而受諸欲;倍更希求。極親昵分別者:謂為最極諸貪欲纏之所纏縛。問:何故欲界諸煩惱中,唯顯示貪、以為欲相?答:若由是因,顯示貪愛,為集諦相,即以此因、當知此相。問:何故顯示分別俱貪、以為欲相?答:若此因緣、令貪現前,發起於貪;若此因緣、受用事欲;總顯為一妄分別貪。又有一分棄捨諸欲而出家者,仍於諸欲,起妄分別;為令了知虛妄分別,亦是欲已,尋復棄捨。故顯分別、亦是欲相。

 


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