法相辭典

處善巧

瑜伽二十七卷十六頁云:處善巧者:謂眼、為增上緣,色為所緣,緣等無間滅、意為等無間緣,生起眼識、及相應法。耳為增上緣,聲、為所緣緣,等無間滅意、為等無間緣,生起耳識、及相應法。如是乃至意、為等無間緣,此生作意、為增上緣,法、為所緣緣,生起意識、及相應法。如是六識身、及相應法、皆由三緣而得流轉。謂增上緣、所緣緣、等無間緣。若於如是諸內外處緣得善巧,名處善巧。

二解 顯揚十四卷五頁云:云何處善巧?頌曰:知諸觸諸受、由二種生門,依止於觸故;當知處善巧。如法處天處,後後所依止。由世俗諦二,了知二種姓。論曰:由善了知觸生門體,建立二處。謂根及境。如是由能生義,故名為處。猶如世間修善法所,名為法處。又善了知諸受依觸,是故建立觸為彼處。如是所居住義,故名為處。猶如世間天像住所,名為天處。又復觸受二法生時,依世俗故;了知二性。謂觸者、受者。由觸、能觸對,受、能領納。此中顯示就勝義諦,觸者、受者、皆不可得。就世俗諦,二皆可得。是名處善巧。

三解 法蘊足論九卷十四頁云:阿難陀言:云何智者於處善巧?佛言:智者於十二處,如實知見;是處善巧。謂如實知見眼處、色處,耳處、聲處,鼻處、香處,舌處、味處,身處、觸處,意處、法處。是名智者於處善巧。

 


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