|
法相辭典
聲處有八種大毗婆沙論十三卷十一頁云：聲處有八種。謂執受大種因聲，非執受大種因聲，此各有二。謂有情名聲，非有情名聲。此復各有可意不可意別，故成八種。有作是說：執受大種因聲，非執受大種因聲，各有可意不可意別。有情數大種因聲，非有情數大種因聲，亦各有可意不可意別。故成八種。問：為緣一聲，生於耳識？為緣多聲，生耳識耶？若緣一聲生耳識者；云何一時，聞五樂聲，及一時聞多人誦聲？若聞多聲生耳識者；則一耳識，有多了性？乃至廣說。有說：但緣一聲，生於耳識。問：云何一時，聞於五樂，及多人誦聲？答：多聲和合，共生一聲。聞一聲時，言聞多聲。尊者世友說曰：非一耳識，頓取多聲。生速疾故；非俱，謂俱。乃至廣說。有說：亦緣多聲。生一耳識。問：應一耳識，有多了性？乃至廣說。答：若別分別，則緣一聲，生一耳識。若不別分別，則緣多聲，生一耳識。大德說曰：若不明了取聲差別；則緣多聲，亦生一識。如聞軍眾喧雜之聲。
|