法相辭典

結生相續

瑜伽一卷十九頁云:爾時父母貪愛俱極,最後決定各出一滴濃厚精血;二滴和合、住母胎中,合為一段;猶如熟乳凝結之時。當於此處、一切種子異熟所攝執受所依阿賴耶識、和合依託。云何和合依託?謂此所出濃厚精血、合成一段,與顛倒緣中有俱滅;與滅同時,即由一切種子識功能力故;有餘微細根及大種和合而生;及餘有根同分精血和合摶生。於此時中,說識已住,結生相續。即此名為羯羅藍位。

二解 瑜伽五十九卷十頁云:問:於彼彼界結生相續彼彼身中,當言全界一切煩惱皆結生耶?為不全耶?答:當言全;非不全。何以故?若未離欲,於自生處,方得受生。非離欲故。又未離欲者、諸煩惱品所有麤重、隨縛自身,亦能為彼異身生因。由是因緣,當知一切煩惱、皆結生相續。又將受生時,於自體上,貪愛現行。於男於女,若愛、若恚、亦互現行。又疑現行。彼作是思:此男、此女、今為與我共行事不?又於內外我我所見、及我慢等、皆亦現行。由此因緣,當知一切煩惱、皆得結生相續。

三解 世親釋三卷二頁云:結生相續者。謂攝受自體。

 


法相辭典