法相辭典
眼等五識隨意識轉
瑜伽三卷六頁云：又由二種因故：或染汙，或善法生。謂分別故；又先所引故。意識中所有，由二種因。在五識者，唯由先所引故。所以者何？由染汙及善意識力所引故；從此無間，於眼等識中，染汙及善法生。不由分別。彼無分別故。由此道理，說眼等識、隨意識轉。
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