法相辭典

煩惱分別

瑜伽八卷一頁云:煩惱分別者:或立一種。謂由煩惱雜染義故。或分二種。謂見道所斷,修道所斷。或分由種。謂欲繫、色繫、無色繫。或分四種。謂欲繫、記、無記,色繫、無記,無色繫、無記。或分五種。謂見苦所斷,見集所斷,見滅所斷,見道所斷,修道所斷。或分六種。謂貪、恚、慢、無明、見、疑。或分七種。謂七種隨眠。一、欲貪隨眠,二、瞋恚隨眠,三、有貪隨眠,四、慢隨眠,五、無明隨眠,六、見隨眠,七、疑隨眠。或分八種。謂貪、恚、慢、無明、疑、見、及二種取。或分九種。謂九結。一、愛結,二、恚結,三、慢結,四、無明結,五、見結,六、取結,七、疑結,八、嫉結,九、慳結。或分十種。一、薩迦耶見,二、邊執見,三、邪見,四、見取,五、戒禁取,六、貪,七、恚,八、慢,九、無明。十、疑。或分一百二十八煩惱。謂即上十煩惱、由迷執十二種諦,建立應知。何等名為十二種諦?謂欲界苦諦集諦、色界苦諦集諦、無色界苦諦集諦、欲界增上彼遍智果彼遍智所顯滅諦道諦、色界增上彼遍智果彼遍智所顯滅諦道諦、無色界增上彼遍智果彼遍智所顯滅諦道諦。此中於欲界苦集諦、及於欲界增上滅道諦,具有十煩惱迷執。於色界苦集諦、及於彼增上滅道諦,除瞋,有餘煩惱迷執。如於色界,於無色界、亦爾。於欲界對治修中,有六煩惱迷執。謂除邪見、見取、戒禁取、疑。於色界對治修中,有五煩惱迷執。謂於上六中,除瞋。如於色界對治修中,於無色界對治修中、亦爾。如迷執,障礙、亦爾。

 


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