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法相辭典
無餘依地瑜伽五十卷二十三頁云：如是已說有餘依地；云何無餘依地？當知此地、亦有三相。一者、地施設安立。二者、寂滅施設安立。三者、寂滅異門安立。如彼卷二十二頁至二十五頁廣釋。二解 瑜伽釋十九頁云：無餘依地者：謂無餘依涅槃地也。一切有漏餘依皆捨。二乘有為無漏亦捨。如來雖有有為無漏；而無一切有漏餘依；故亦說名無餘依地。於此地中，唯有清淨真如所顯甚深功德；離諸分別，絕諸戲論，不可說為蘊界，處等、及人天等，若即若離，若有若無。所有名相、皆是假說。有義、此地正用究竟擇滅真如無為為性；兼以如來有為無漏功德為性。如來功德，甚深離相，不可說故；不言亦攝五識地等。理實亦攝。有義、如來有為功德，有餘依攝。無為功德，無餘依攝。故後論言：無餘依地，五地一分。謂無心地，修所成地、聲聞獨覺、及菩薩地。
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