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法相辭典
無學慧蘊與解脫智見蘊差別大毗婆沙論三十三卷十四頁云：無學慧蘊、與解脫智見蘊、有何差別？答：無學苦集智、是無學慧蘊。緣繫縛法故。無學滅道智、是無學解脫智見蘊。緣解脫法故。復次無學苦集滅智、是無學慧蘊。此緣有漏無為解脫，不緣緣解脫無漏智故。無學道智、是無學解脫智見蘊。此緣無漏有為解脫，亦緣緣解脫無漏智故。復次無學苦及道智、是無學慧蘊。不緣離繫法故。無學滅智、是無學解脫智見蘊。緣離繫法故。是謂差別者：是謂世俗麤相差別。若說勝義真實差別；應如前說。謂無學正見智、是無學慧蘊。盡智無生智、是無學解脫智見蘊。復次對治邪慧、是無學慧蘊。對治無智、是無學解脫智見蘊。復次若慧、猛利推求尋覓，加行不息；是無學慧蘊。若慧、不猛不利，不推不求，不尋不覓，加行止息；是無學解脫智見蘊。
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