法相辭典

無學勝解有二種

大毗婆沙論一百四十八卷八頁云:無學勝解、復有二種。謂時心解脫、不時心解脫。時心解脫者:謂五種阿羅漢身中無漏勝解。不時心解脫者:謂不動法阿羅漢身中無漏勝解。此二、亦名心解脫、慧解脫。離貪故,名心解脫。離無明故,名慧解脫。問:若此勝解、離貪故名心解脫,離無明故名慧解脫者;集異門等所說、當云何通?如說:云何離貪故心得解脫?答:無貪善根,對治貪故。云何離無明故慧得解脫?答:無癡善根,對治癡故。由此說故,二解脫體、即是善根。非是勝解。答:彼文應作是說:云何離貪故心得解脫?答:無貪善根相應心、勝解印可;即此名為時心解脫。云何離無明故慧得解脫?答:無癡善根相應心、勝解印可;即此名為不動心解脫。而不作是說者;有何意耶?答:此就依處、以顯勝解。謂依無貪故,心解脫貪。依無癡故,心解脫癡。然心解脫、體是勝解。

 


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