滅定

二解　入阿毗達磨論下八頁云：滅定者：謂已離無所有處染，有頂心心所法滅。有不相應法、能令大種平等相續；故名為定滅。是有頂地加行善攝。或順次生受，或順後次受，或順不定受。起此定已；未得異熟，便般涅槃；故不定受。此定能感有頂地中四蘊異熟。彼無色故。聖者能起。非諸異生。由聖道力、起此定故。聖者為得善法樂住，求起此定。異生於此，怖畏斷滅；無聖道力；故不能起。聖者於此，由加行得。非離染得。唯佛世尊於此滅定，名離染得。初盡智時，已於此定能自在起；故名為得。諸佛功德，不由加行。隨欲即起，現在前故。