法相辭典

淨信出家者五相修行梵行

瑜伽十九卷二十三頁云:謂如有一、於佛所證法毘奈耶,獲得淨信。以正信心,棄捨家法,趣入非家。由五種相,修行梵行;令善清淨。謂能捨離居家諸行,無所顧戀;亦不緣彼、心生追戀,還起染著。是名初相。又於現法利養恭敬未來種類所有諸行,不生悕望;亦不願求當來人天所有諸行,修行梵行。是第二相。又於現在五取蘊攝色等諸法、及彼安立,能正觀察。又於現法、及當來世、諸身惡行、及惡果報,謂我於身不應發起所有惡行。廣說如經。乃至應斷身諸惡行,修身善行。語意善行,當知亦爾。又於色等諸蘊,能隨觀察去來今世,皆是無常。無常故苦。苦故無我。由無我故;於彼一切;不執我所。乃至於彼,不執為我。如是如實正慧觀察,是第三相。又依初法毗缽舍那諸根,成熟福德智慧二種資糧,於當來世,通達增長。非諸王等所能劫奪。是第四相。又依第二法,毗缽舍那,於現法中,涅槃功德,能善增長。非諸煩惱及隨煩惱所能傾動。是第五相。由此五相,修行梵行,令善清淨。

 


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