法相辭典

涅槃

瑜伽四十五卷四頁云:又諸菩薩、觀一切行、先因永斷,後無餘滅;其餘畢竟不起不生。說名涅槃。

二解 瑜伽八十一卷七頁云:涅槃者:謂有餘依、及無餘依。

三解 瑜伽八十三卷二十二頁云:言涅槃者:謂無餘依故。

四解 瑜伽八十三卷二十二頁云:涅槃者:謂一切依、皆寂滅故。

五解 無性釋一卷十二頁云:生等雜染、畢竟止息;名為涅槃。

六解 雜集論八卷十六頁云:何故此滅復名涅槃?無相寂滅、大安樂住所依處故。永離一切色等諸想、究竟寂滅大安樂住所緣境故;故名涅槃。

七解 佛地經論五卷三頁云:涅槃即是真如體上障永滅義。由無漏慧、簡擇諦理,斷諸雜染,而證得故;亦名擇滅。如是擇滅,於真如上,假施設有;無別實物。至究竟位,說名涅槃。無所趣故,無臭穢故,離編織故,離稠林故;名為涅槃。

八解 大毗婆沙論三十二卷一頁云:何故擇滅、亦名涅槃?答:槃、名為趣。涅、名為出。永出諸趣,故名涅槃。復次槃、名為臭。涅、名為無。永無臭穢諸煩惱業,故名涅槃。復次槃、名稠林。涅、名永離。永離一切三災三相諸蘊稠林,故名涅槃。復次槃、名為織。涅、名為不。此中永無煩惱業縷,不織生死異熟果絹;故名涅槃。餘如前說。

 


法相辭典