法相辭典

根義

瑜伽五十七卷五頁云:問:何等是根義?答:增上義是根義。問:為何顯義?答:為顯於彼彼事,彼彼法最勝義。

二解 瑜伽五十七卷二十七頁云:於見等事,自在相應;於見等事,自在相應;是故名根。

三解 辯中邊論中卷九頁云:如是已說處非處義;根義云何?頌曰:根於取住續用二淨增上。論曰:二十二根、依於六事增上義立。謂於取境、眼等六根、有增上義。命根於住、一期相續、有增上義。男女二根、於續家族、有增上義。於能受用善惡業果、樂等五根、有增上義。於世間淨、信等五根、有增上義。於出世淨、未知等根、有增上義。

四解 五事毗婆沙論上七頁云:問:此中所說根義云何?答:增上最勝現見光明喜觀妙等、皆是根義。問:若增上義是根義者;諸有為法、展轉增上,無為亦是有為增上;則一切法、皆應是根?答:依勝立根;故無斯過。謂增上緣、有勝有劣。當知勝者、建立為根。問:何根於誰有幾增上?答:五根各有四事增上。一、莊嚴身,二、導養身,三、生識等,四、不共事。

 


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