法相辭典

根義差別

大毗婆沙論四十七卷八頁云:問:多處說根。謂有處說:有身見為根。或有處說:世尊為根。或有處說:欲為根。或有處說:不放逸為根。或有處說:自性為根。此諸根名義何差別?答:若有身見為根者;依諸見趣。謂執我我所故;六十二見趣生長。說世尊為根者:依所說法。謂唯佛能說雜染清淨繫縛解脫流轉還滅等諸妙法門。說欲為根者:依集善法。謂要有欲,能集諸善。說不放逸為根者:依守善法。謂不放逸、故能守護諸善。諸放逸者、雖有善法;而復退壞。說自性為根者:依不捨自體。謂一切法、以自性為根,不失自體。

 


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