法相辭典
最初生起證
此阿賴耶識第二證也。瑜伽五十一卷二頁云：何故若無阿賴耶識；最初生起、不應道理。謂有難言：若決定有阿賴耶識；應有二識、俱時生起？應告彼言：汝於無過，妄生過想。何以故？容有二識、俱時轉故。所以者何？且如有一、俱時欲見，乃至欲知。隨有一識、最初生起，不應道理。由彼爾時，作意無別，根、境、亦爾。以何因緣、識不俱轉。
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