法相辭典

瑜伽五十二卷十五頁云:復次云何數?謂安立顯示各別事物計算數量差別;是名為數。

二解 瑜伽五十六卷三頁云:問:依何分位,建立數?此復幾種?答:依法齊量表了分位,建立數。此復三種。謂一數,二數,多數。

三解 顯揚一卷十五頁云:數者:謂諸行等,各別相續體相流轉性。

四解 雜集論二卷四頁云:數者:謂於諸行一一差別,假立為數。一一差別者:於一無別二三等數,不應理故。

五解 大毗婆沙論一百二十六卷十六頁云:數名何法?答:如理轉變意業;及此所依諸巧便智。此中數者,非謂所數稻麻等物百千等數,但是所有能數之法。此能數法,故說為數。佛弟子中,尊者慶喜,善解數法。餘所不過。曾於一時,為乞食故;執持衣缽,趣廣嚴城。時城門前有一外道,遙見慶喜,竊作念言:承此沙門,解數第一。吾今當試,為實爾耶?時城門邊有一大樹,枝葉繁茂;名諾瞿陀。外道趣前,指樹而問:汝今知此葉數幾何?尊者仰顧,尋答之曰:今此樹葉,若干百千。言已;入城。於後外道,作是思惟:何理驗知彼言虛實。便取少葉而藏匿之。慶喜出城,外道重問。仁向所數,為定幾何?慶喜報言:吾前已說。外道復曰:請重陳之。尊者看樹,尋復答曰:先有爾所,今少若干。外道欣然;謝而嘆曰:知數第一,信惟其人。又如波羅衍拏,纔見佛頷,便言:此決定有妙齒四十。如斯解數,其類實多。如理轉變意業者:顯所起果。所依巧便智者:顯能起因。如是四蘊,為數自性。

六解 發智論十二卷十五頁云:數名何法?答:如理轉變意業,及此所依諸巧便智。

 


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