法相辭典
憶曾受境證外境有不成
唯識二十論八頁雲：要曾現受意識能憶。是故決定有曾受境。見此境者，許為現量。由斯外境實有義成：如是要由先受後憶，證有外境，理亦不成。何以故？頌曰：如說似境識，從此生憶念。論曰：如前所說，雖無外境；而眼識等，似外境現。從此後位，與念相應，分別意識似前境現；即說此為憶曾所受。故以後憶，證先所見實有外境，其理不成。
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