法相辭典

顯揚一卷五頁云:慚者:謂依自增上、及法增上,羞恥過惡為體。斷無慚障為業。如前乃至增長慚為業。如經說:慚於所慚,乃至廣說。

二解 集論一卷六頁云:何等為慚?謂於諸過惡、自羞為體;惡行止息所依為業。

三解 成唯識論六卷二頁云:云何為慚?依自法力,崇重賢善為性。對治無慚,止息惡行為業。謂依自法尊貴增上,崇重賢善,羞恥過惡。對治無慚,止息諸行。

四解 五蘊論三頁云:云何為慚?謂自增上及法增上、於所作罪,羞恥為性。

五解 廣五蘊論五頁云:云何慚?謂自增上、及法增上、於所作罪,羞恥為性。罪、謂過失。智者所厭患故。羞恥者:謂不作眾罪。防息惡行所依為業。

六解 大毗婆沙論三十五卷二頁云:云何慚?答:諸有慚、有所慚、有異慚、有羞、有所羞、有異羞、有敬、有敬性、有自在、有自在性,於自在者有怖畏轉,是謂慚。如彼廣釋。

七解 入阿毗達磨論上七頁云:慚、謂隨順正理、白法增上所生、違愛等流、心自在性。由此勢力,於諸功德及有德者、恭敬而往。

八解 集異門論一卷十一頁云:慚云何?答:如世尊說:諸有慚者、於可慚法而生於慚。可慚法者:謂諸惡不善法,乃至順當來生老死。彼於如是惡不善法生時,有慚、有所慚、有別慚、有羞、有所羞、有別羞、有崇敬、有所崇敬、有隨屬、有所隨屬,於自在者、有怖畏轉;是謂慚。

九解 品類足論三卷一頁云:慚云何?謂慚、等慚、各別慚、羞、等羞、各別羞、厭、等厭、各別厭、毀、等毀、各別毀、有尊、有敬、有所自在、有自在轉、有所畏忌、不自在行,是名為慚。

十解 發智論二卷七頁云:云何慚?答:諸有慚、有所慚、有異慚、有羞、有所羞、有異羞、有敬、有敬性、有自在、有自在性、於自在者有怖畏轉,是謂慚。

 


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