法相辭典

意緣藏識見分

如成唯識論四卷十六頁至十八頁廣說。今取護法義云:有義、前說皆不應理。色等種子、非識蘊故。論說種子、是實有故。假應如無、非因緣故。又此識俱薩迦耶見,任運一類,恆相續生;何容別執有我我所。無一心中有斷常等二境別執俱轉義故。亦不應說二執前後。此無始來,一味轉故。應知此意但緣藏識見分非餘。彼無始來,一類相續,似常一故。恆與諸法為所依故。此唯執彼為自內我。乘語勢故;說我所言。或此執彼是我之我;故於一見,義說二言。若作是說;善順教理。多處唯言有我見故。我我所執、不俱起故。未轉依位、唯緣藏識。既轉依已;亦緣真如及餘諸法。平等性智、證得十種平等性故。知諸有情勝解差別,示現種種佛影響故。此中且說未轉依時,故但說此緣彼藏識。悟迷通局,理應爾故。無我我境、遍不遍故。如何此識緣自所依?如有後識即緣前意。彼既極成;此亦何咎。

 


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