丁福保: 佛學大辭典

漢字缺字呈現:  羅馬轉寫字呈現:

觀遍計所執

 (術語)法苑義林章一末曰:「略有五重:一遣虛存實識,觀計所執,唯虛妄起,都無體用。應正遣空,情有理無故。觀依他圓成諸法體實二智境界,應正存有,理有情無故。」此法相宗觀萬法唯識之理,自麤及細,立五重觀中第一重遣虛存實之唯識觀也。遣虛存實者,觀三性中計所執性體性空無而撥遣之,依他起性與圓成實性非虛無而存留之也。計所執性者,一止於凡夫之迷情,無其體性,恰如見繩而思為蛇,蛇但為妄想,無蛇之實體。依他起性者,依因緣而起之假事物,此因緣所生之法,雖非實有,而亦決非空無,如尚有繩之假相。圓成實性者,真性之體性,此性周萬有而為實有,如繩之麻。因之而計者空無,依他者假有,圓成者實有也。分別此三性,第一重之唯識觀也。