丁福保: 佛學大辭典

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 (術語)三衣與也。二者為僧之資物最重大者。觀出家受戒之時,最初即以衣具足為條件可知也。後為袈裟與鐵之意。禪家以道授受,謂為授受衣。傳燈錄一曰:「爾時世尊,說此偈已,復告迦葉:吾將金縷僧伽梨衣,傳付於汝。轉授補處,至慈氏佛出世,勿令朽壞。」六祖壇經曰:「五祖忍大師,傳衣六祖能大師。」輔行一之一曰:「預廁禪門,衣傳授者盈耳。」郭青蝟集曰:「萬曆乙酉,予入韶州至曹溪寺,僧因出傳衣寶革履。衣似今羊絨褐衣,而間以金縷。傳燈錄謂西域屈眴布緝木綿花心織成,理或然也。本瓷器,為廣東提學魏莊渠所碎,或云有心碎之,或云偶墜諸地。僧以漆膠,仍似形,而寶色無光。革履云是六祖遺履,比今履差長耳。考衣實出達磨,非佛所遺者,今宇內千年之物,獨此衣存。」蒿庵閒話曰:「六祖衣,傳自達摩,藏廣東傳法寺。衣本西方諸佛傳法器,則魏王所賜,嘉靖中督學使者某焚碎之。」

又僧之錢帛,總曰衣。象器箋二十多引典據。