（譬喻）一切之菩薩，盡發度盡無邊眾生之誓願，眾生未盡，菩薩既成佛，譬如欲盡其薪之木火[木*忝]，於薪未盡時，既自盡也。淨土論註曰：「巧方便者，謂菩薩願，以己智慧火，燒一切眾生煩惱草木。若有一眾生不成佛，我不作佛。而眾生未盡成佛，菩薩已自成佛。譬如火[木*忝]欲摘一切草木燒令使盡，草木未盡，火[木*忝]已盡。以後其身而身先故，名巧方便。」
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